Studierea ocultismului sub forma de sincretism

                    Studierea ocultismului sub forma de sincretism 

                (  " Elemente oculte in lumea globalizata "- Ionescu Dan  ) 

   Studierea ocultului sub forma de sincretism inseamna studiul imbinarii diferitelor elemente din diverse domenii stiintifice ; este acea perceptie ca fiecare ramura a stiintei se leaga una de cealalta si formeaza un principiu generalizat, o conceptie universala. 

   Fiecare ramura a stiintei este o completare a artelor oculte . Ocultul in totalitatea sa reprezinta stiinta primordiala , religia , matematica ,chimia si astronomia ; dar acest caracter primitiv este inselator , prin faptul ca artele oculte au fost cu mult peste intelegerea epocii lor; de aceea ele trebuiau sa ramane oculte , secrete pentru cei neinitiati din cauza ca cei ignoranti foloseau in mod gresit invataturile ori acestia nu le percepeau deloc iar pe mana lor puteau devenii periculoase astfel. 

   Odata ce mama tuturor stiintelor  , calea oculta a fost cunoscuta grecilor, acestia prin simtul lor teoretic dar si practic au predat maselor, largului public doritor de cunoastere o parte din arcane prin ceea ce numim noi astazi filozofie ,totodata si prin inregistrarea evenimentelor astronomice si studiul acestora, astfel trecand o linie a bazei cunoasterii. 

Probabil ca unul din cele mai cunoscute exemple de sincretism este acela al religiei . Fie ca vorbim de o religie monoteista sau politeista, sau chiar de una bazata pe sine ca cea budista toate au in comun arta oculta. Despre aceste culte si religii vom vorbi intr-un capitol viitor. 

  Dorind sa aratam ca toata cunoasterea si stiinta este una singura , prezentata sub mai multe aspecte,forme  ce sunt afisate ca ramuri ale stiintelor exacte si umane vom incepe a detalia corelatia dintre ocult si principalele stiinte din epoca antica pana in cea contemporana.Astfel,putem studia elementele oculte,ideologia si nucleul arcanei in "mea tempora" - timpul prezent  si facand un traseu al timpului istoric liniar putem descoperi esenta oculta a fiecarei ramure stiintifice din care sa reiasa in ochii fiecarui sceptic certitudinea valorii imensurabile pe care o da ocultul stiintei.

  In ochii unui neinitiat ocultul este opus stiintei, este un lucru contradictoriu si foarte departe de adevarul stiintific , dar in realitate ocultul nu numai ca este corelat cu ceea ce se numeste stiinta dar se identifica cu aceasta , separandu-se doar prin metoda. Metoda ocultului este cunoasterea parvenita atat empiric cat si din subconstient comparativ cu cea stiintifica care presupune o metodologie experimentala , ramanand ca tot ce nu poate fi dovedit pe aceasta cale sa fie generalizat ca fiind fals ori pur teoretic (neaplicabil). Ocultul incearca sa dovedeasca ca , conditiile si multiplele aspecte ale unui experiment pot influenta actul experimental, ca exista anumite forte ce intervin in procesul stiintific , cum ar fi procesele psihice,starea emotionala ,starea de constiinta in care se afla subiectul , iar cand vorbim de un experiment uman, observatorul are propria sa influenta . ( *ceea ce se numeste observator in fizica cuantica si atributele ascunse ale obiectului experimentat ce raman ascunse din cauza limitarii tehnologiei sau a intelegerii umane, propriilor noastre cunostinte ) 

    Tinand cont ca stiinta este mereu in perpetua miscare si teoriile sale sunt schimbate intr-un interval de timp in functie de noile descoperiri, este de conceput ca nimic nu este in piatra iar omul trebuie sa aibe ratiunea de a judeca faptele lasand o poarta deschisa noilor idei si concepte ,astfel pericolul ce consta in ideea ca stiinta ( de astazi/mainstream ) poate rezolva toate problemele si vindeca orice lucru poate fi evitata.

   Ceea ce pentru unele persoane considera o deviere de la subiectul initial, expunearea domeniilor stiintifice reprezinta elemente eterogene ale nucleului arcanic. Astfel , ceea ce se credea ca reprezinta o stare incipienta de dezvoltare stiintifica in unele culturi , ocultismul la ora actuala ne arata prin fizica cuantica si psihologia transpersonala , cognitiv-comportamentala si cea eriksoniana ca gradul de dezvoltare primitiva a epocii istorice nu reprezinta un factor obligatoriu in a atesta importanta ocultului in cercetarea stiintifica. 

In filozofie putem observa incepand cu Thales din Milet si filozofii ionieni informatii despre alcatuirea  Universului si cele 4 elemente primordiale ( aer,ignis,aqua,terra) lafel ca si Anaxagoras, Thales incearca sa dovedeasca ca universul este alcatuit de unul din cele patru elemente.

 In epica clasica greca, Platon elaboreaza teoria sa despre alcatuirea universului si distinctia dintre corp si suflet ; dintre material si nematerial. El incepe prin a spune ca , corpul este facut dintr-o substanta materiala si divizibila , iar sufletul (constiinta) dintr-o substanta nemateriala ,indivizibila si eterna ; asadar corpul este material si muritor ,iar sufletul este nematerial si nemuritor. Platon spune ca in momentul nasterii sufletul se uneste cu corpul si se desprinde de acesta la moarte. Prin faptul ca acesta coexista cu corpul in material isi pierde puritatea si degenereaza in dorinte fizice si nevoi numite pasiuni. Lucruri care fac omul sa se ghideze dupa acestea,desprinzandu-se de lumea nemateriala ,el trece in lumea sensibila ,care este aparenta. Sufletul, mai spune el se gaseste in lumea ideilor, acestea reprezinta copii ale modelelor universale , asadar arhetipuri ce au un caracter etern ,astfel ideea de om este tipul ideal care ii reprezinta pe toti oamenii. Dupa Platon, toata natura si creatiile omului se trag dintr-o idee. 

  Faptul ca filozofia a lucrat cu un concept al sufletului si altul al trupului argumentand nemurirea sufletului , faptul ca acestea exista si dupa moarte , pentru a intelege cum e posibil, Leon Robin se intreaba daca natura sufletului este o natura originara sau ceva ce apartine corpului si care nu exista decat prin cea din urma. In " Phaidon " sufletul apare ca o realitate intermediara intre sensibil si inteligibil ; functia sa principala este aceea de a asigura continuitatea devenirii sensibile si perpetuarea sa. 

  Phaidon reia cateva elemente din teologia orfica si pitagoreica, ce considera corpul drept o murdarie pentru suflet, iar moartea o purificarea, astfel ca sufletul poate sa se pregateasca inca de pe acum pentru despartirea sa cu corpul prin practici ascetice si extatice. Pentru Platon numai gandirea rationala si stiintifica permite sufletului sa scape in totalitate de legaturile corporale. Ideea de viata este incompatibila cu orice idee de descompunere si moarte  ; sufletul in calitate de principiu al vietii este prin urmare nemuritor. Acest argument dialectic este un exemplu pentru acele dovezi pe care Aristotel le va califica drept "verbale" .  In " Critias" si " Timaios" , Platon povesteste despre lumea pierduta a atlantilor si civilizatia acestora in detaliu relatand defapt fascinatia omenirii catre o lume aproape utopica, desi nelipsita de defecte , dezvoltata spiritual si astfel prin vointa "zeilor" avand toate celelalte unelte la dispozitiei pentru o societate iluminata.

 Platon ne sugereaza prin mai multe exemple in Phaidon ca atunci cand un om este condamnat la moarte pentru o fapta rea ,doar corpul v-a fi distrus ; o pedeapsa aplicata corpului nu va reusi sa distruga raul din suflet ,ori pe acesta ; el va continua sa existe in intregime, impreuna cu sufletul pe care il influenteaza.  Astfel, " sugletul nelegiuit s-ar alfa in supliciul corpului sau fericita sansa de a fi vindecat complet de rau " ( Platon - "Phaidon" 107c ) . Platon ne sugereaza ideea ca doar omul singur prin cunoastere,a sa si a Divinului mai exact a caracterului acestuia omul se poate mantui, se poate schimba. Trebuie mentionat ca Zeii si Demiurgul sunt arhetipuri universale ce tin e conexiunea noastra cu spiritul sau constiinta in totalitatea ei. Neoplatonicieni ca Plaut reiau ideea lui Platon, o solidifica si incepe a se pune accent pe relatia dintre corp-intelect si emotie.

 Trecand mai departe putem observa legatura dintre astronomie si astrologie bazata pe aceste principii filozofice de la care am pornit .

  Stiintele exacte dezvaluie ceea ce prin instinct natural se stia de multa vreme in ocultism ; prin teoria cuantica ,celebrul experiment al dublei masuri a particulelor si a undelor se demonstreaza ca ceea ce numim materie este doar o chestiune de perceptie si cu adevarat in interiorul atomului , a protonilor si electronior, in interiorul quarcilor nu exista materie si se gasesc stringurile ,corzi energetice ce vibreaza ( * legea vibratiei - hermetism ) , asadar materia nu exista decat in perceptia noastra macrocosmica, iar cand aceasta este pusa sub observatie ,adica perceputa de o inteligenta isi schimba caracteristicile . 

 Un alt exemplu ar fi spirala lui Fibonacci si pe scurt reprezinta atitudinea holistica a Naturii / Universului astfel obtinand ceea ce pitagorenii numeau raportul de aur sau numarul de aur, datorita intalnirii frecvente a acestui raport in natura. In acest sir de numere se exprima prin geometrie , cochilia unui melc, dispunerea geometrica a semintelor de floarea soarelui pana la aripile fluturilor.

 Aceste doua exemple sunt doar cateva dintr-o multitudine de teorii matematice si experimente fizice . Important de retinut este insa capacitatea omului de a descoperi aceste lucruri conceptual , fara a vedea prin metodologie stiintifica , experimentala.

  Prin geometrie descoperim simbolurile ascunse ale artelor oculte, misterele pitagorenilor ; geometria reprezentand pentru ocultisti un limbaj secret prin care orice forma geometrica reprezinta un concept si un sir de idei complexe ce adauga la viziunea holistica a universului. De la simpla reprezentare a triunghiului echilateral si isoscel - reprezentarea masculinitatii si inversat - reprezentarea feminitatii la forme geometrice complexe . Asocierea triunghiului echilateral ca masculin datorita asemanarii lui cu o lance, reprezentand un simbolul masculin phalic, iar celalalt simbolizand organele sexuale feminine . Dintre toate formele ,cercul si sfera sunt considerate "perfecte" sau dintre cele mai "pure" forme geometrice ,acestea reprezentand eternetitatea si ciclicitatea vietii/perfectiunea ;toate aceste forme geometrice se folosesc in ocultism prin intermediul asocierii. 

  Aritmetica, stiudiul numerelor de asemenea are o mare importanta in ce priveste ocultul si se gaseste sub acelasi aspect al asocierii in kabalah ,numerologie si filozofia pitagoreica. 

  Cu privire la misterele pitagorenilor vom vorbi despre tetractys . Tetractysul - este format din 36 de unitati pe care se jura pitagorenii ; este compus  din primele patru numere pare si din primele patru numere impare luate impreuna . Tetractysul este un termen pitagoreic prin excelenta si el reprezinta tetrada (cifra 4) care impreuna formeaza decada (10), respectiv 1+2+3+4=10 . Pentru pigaroreni ,acesta repreziinta un concept magic prin posibilitatile lui demonstrabile atat dpdv matematic cat si din punct de vedere logic si filozofic. 

  In primul rand , pentru ca este un numar ce poate fi figurat intr-un triunghi echilateral si mai ales pentru ca el conduce la decada ; enigma binara, sonsiderat de pitagoreici numarul pur sau Divin,desavarsit , existand de la inceputul creatiei , a Demiurgului insusi care a creat lumea folosind decada. Din aceasta cauza , adeptii lui Pitagora considerau decada "numar al lumii", reprezentant al universului pentru ca el reprezinta dublul pentaclei ( din greaca penta = 5 ) ,alt numar "magic" pentru filozofii pitagorieni el prezinta suma unitatilor din tetractys dar si a punctelor din triunghiul echilateral prin care poate fi figurat. Juramantul pe tetractys se practica atat pentru a impune pastrarea unor mistere ezoterice ascunse in acest numar cat si pentru a impiedica divulgarea unor secrete de ordin matematic. Textul lui este redat in versurile de aur atribuite lui Pitagora : " Ma jur pe cel care ne-a sadit in suflet sacra tetrada , izvorul naturii al carei curs e vesnic , izovor al etern curgatoarei naturi " . Iata vedem cum geometria, aritmetica atat prin Pitagora cat si prin Fibonacci spun acelasi lucru.  

 Pitagorenii obisnuiau sa spuna rugaciuni catre decada si sunau astfel, dupa cum se relateaza in versuri " Binecuvanteaza-ne , numar divin , tu care i-ai zamislit pe zei si pe oameni (natura) o, sfant ,sfant Tetractys , tu care cuprinzi radacina si izorul suvoiului vesnic al creatiei ; caci numarul divin incepe cu unitatea pura si profunda si atinge mai apoi numarul sacru , apoi el o zamisleste pe mama a toate cate sunt , care leaga totul  ,cel dintai nascut ,cel care nu greseste niciodata, care nu regreta niciodata , zecele (10) sacru care tine cheia tuturor lucrurilor " . Numarul misterior 36 se refera tot la decada si reprezinta suma primelor patru numere impare 1+3+5+7 adunata cu suma primelor nume pare 2+4+6+8 ,respectiv 16+20=36 si asta poate ca nu intamplator fiindca anul calendaristic egiptean era impartit in 36 de decade , aste decade erau grupate cate 3 ,alcatuind 12 luni la randul lor , impartite in 3 anotimpuri , fiecare din ele cuprinzand 4 luni sau o tetrada. Regasim acesta cifra cand ne uital la 4 anotimpuri, 4 figuri geometrice elementare (cerc, triunghi,dreptunghi si patrat) , 4 elemente primordiale (apa,aer,foc,pamant) , 4 arhangheli (Michael, Uriel , Rafael si Gabriel ), 4 puncte cardinale , 4 nume date divinitatii - Tetragrammaton* din greaca - nume din patru cuvinte - (Adonai -stapan, Elyon- cel mare, Elohim- la plural , Avinu - Tatal ) .O sa revenim la acesta cand vom discuta despre simbolism . 

 Trebuie mentionat ca un aspect al kabalei il reprezinta aflarea personalitatii unui individ cu numele propriu prin numere ; studiul principal al numerelor in ocultism este numerologia.  Aceasta are legatura cu zodiacul si astrologia si presupune ca ar descifra destinul unei persoane , viata perosanala /sociala /profesionala,etc.  intelesul acestor numere face parte din arta divinatiei si consta in aceste numere "sacre"expuse.  

  Toate aceste ramuri ale stiintei atesta conexiunea dintre ocult si stiintific ; astfel facandu-se o legatura cu acesta ii confera credibilitatea necesara unui sceptic de a o parcurge .   

Calea neofitului

                                                           Calea neofitului
                                                          ( " Elemente oculte in lumea globalizata " - Ionescu Dan )




   Pentru a intelege calea neofitului mai intai trebuie sa definim ce inseamna a fi un neofit . Acesta este persoana care a abandonat un sistem de credinte si care a aderat de curand la alta,el nefiind pe deplin initiat .
   Convertirea se face pe baza unei examinari atente asupra sistemului de credinta/spiritualitate actuala. In majoritatea cazurilor, acest sistem presupune o credinta monoteista. In ce priveste crestinatatea,acesta mai atent examinata gasin din ce in ce mai multe nereguli si lucruri absurde predicate in fiecare colt al lumii. Dupa spusele lui Edward Gibbon , crestinatatea este probabil cea mai veritabila forma de manipulare exprimata prin institutii ce ar trebui sa predice iubirea universala,insa ea o transforma intr-o corporatie multinationala de profit care de-a lungul istoriei nu mai are nici cea mai mica legatura cu nucleul sau filozofic .Astfel, el spune,tot ce se alfa in teologia (theos-zeu, logos- gandire,principiu ) crestina este imprumutata din celelalte culturi , pentru ca cetatenii de rand ce inca aveau vechile credinte in zei sa se poata converti mai usor la crestinism, gasind astfel elemente comune din vechile religii.
   Astfel, neofitul are responsabilitatea de a cerceta amanuntit vechiul sistem de valori si a adopta o pozitie sceptica fata de urmatoarea alegere spirituala.
   Pentru a aduce lumina asupra unor chestiuni trebuie mentionat ca odata ce am stabilit corelatia dintre crestinism si vechiul set de valori antice putem intelege mai bine deosebirile in ce priveste ideologia acestor religii.
 
   Pornind de la cuvantul pagan [pagan- lat.] care se refera defapt la marea majoritate a cetatenilor unui stat si anume la tarani si proprietarii de pamant , locuitori ai mediului rural , observam cu exactitate manipularea creata de biserica crestina . In logica acestui lucru trebuie argumentat ca la sfarsitul imperiului roman mare parte a populatiei migreaza din zonele urbane catre cele rurale, astfel incat marea majoritate a oamenilor de rand [ plebei ] se afla in sate si mici comunitati ducand o viata agricola,iar nobilimea traieste in oras sau intr-un mediu fortificat (castele, forturi,etc). Crestinismul asadar si-a inceput dominatia spirituala in randul nobilimii [patricienilor]   ,unde odata convertiti, biserica avea toata structura administrativa si economica la indemana pentru a prelua farghiile puterii. Fie ca vorbim de o putere spirituala sau o putere politica, acest lucru arata ca biserica detinea puterea absoluta pe ambele planuri . Neofitul,asadar nu se poate intrepta catre ceva ce este dogmatic,constrangator catre persoana sa , exigent peste masura , ceva care a comis nenumarate crime si se face vinovat de genocid in ce priveste cunosterea ; pe parcursul lucrarii vom putea observa cateva din imprumuturile crestinismului din diverse religii antice si culte.
    Odata ce neofitul vede limpede aceste chestiuni se poate indrepta catre gnostica, catra cunoastere [ greaca gnosis = cunoastere ] ' scopul cunoasterii este de a cunoaste Divinitatea / Universul iar secretul acestui fapt este ca Divinitatea pe care o cautam, referindu-ne la microcosmos rezida inauntrul nostru, Zeul asadar este unul launtric pentru ca fiecare din noi are capacitatea de a fi iluminat.

Ce este ocultul ?
 
   Putem spune ca parcursul celui care vrea sa fie initiat ,calea neofitului este aceea a ocultului.Acesta provine din cuvantul lat. " occultus " ce inseamna ascuns sau secret, lafel ca sinonimul sau arcanum / arcana - ce inseamna secret, tinut ascuns .
De aceea mai putem folosi cuvantul de arcana cand studiem ocultismul. Acesta face referire la invataririle si filozofiile preistorice si antice considerate secrete.

Care este scopul studierii ocultului ?
   
     In primul rand neofitul trebuie sa inteleaga ca ocultul nu are legatura cu idolatria de nici un fel ,nici cu satanismul traditional, theistic sau de alta natura si voi incepe a detalia despre ocultism printr-o anectoda despre cunoasterea de sine din filozofia hindusa.

 "Se spune ca odata demult, fiecare dintre oameni era inzestrat cu un har divin. Din respect si dorinta de a nu-i subaprecia pe ceilalti zei, zeul suprem Brahman s-a decis intr-o zi sa le ia oamenilor acest har divin si sa-l ascunda foarte, foarte bine, astfel incat sa nu fie foarte usor de gasit.

Drept pentru care a cerut necontenit parerea slujitorilor sai, departe de urechile celorlalti zei.

Unul dintre ei i-a sugerat lui Brahman ca ar fi bine sa ascunda divinul din oameni in adancurile pamantului. Auzind acestea, zeul suprem a obiectat, spunand ca nu ar fi o ascunzatoare potrivita deoarece oamenii cu firea lor iscoditoare sigur ar sapa in cele mai adanci locuri si ar gasi harul.

Un al doilea slujitor a sugerat ca harul sa fie ascuns in adancurile oceanelor. Insa din nou Brahman a obiectat deoarece stia ca in foarte scurt timp, omul cu puterea sa va cauta sa exploreze cele mai adanci locuri din oceane.

Un al treilea slujitor, intr-o incercare disperata de a gasi o solutie, a spus printre stele. “Ii cunosc mult prea bine pe oameni”, a completat Brahman. “Sunt atat de curiosi incat vor incerca sa desluseasca in totalitate tainele universului pana vor gasi harul. Deci nici acolo nu e locul potrivit.”

Si pentru ca aceste sugestii nu au fost “indestulatoare”, Brahman s-a vazut in fata faptului de a gasi singur un raspuns. Dupa cateva minute de cugetare, a propus ca harul divin sa fie ascuns acolo unde omul nu se va gandi niciodata sa-l caute, adica in profunzimile propriei sale fiinte.  " 

Asadar, calea neofitului este una de autocunoastere,autoperfectionare ,iar studiul ocultului presupune cunoasterea de sine stapanita indeajuns de bine pentru a parcurge drumul catre iluminare ' acel concept spiritual prin care omul este imaginea lui Dumneeu , asadar imaginea propriei sale inteligente ,mai exact aceea a subconstientului ; pentru ca iluminatul este propriul sau Zeu si are toate cunostinta pentru a duce o viata virtuasa pe pamant si poseda cunoasterea astralului. 

Dihotomia bine-rau 

   Pornind de la afirmatia :"  Berehit balah Elohim " [ La inceput a fost Dumnezeu/ Dumnezeu la plural ] ,ideea de rau este exclusa cel putin pentru inceput ,dar dupa cum bine stim din biblia , Geneza , Satana / Sheitan / Lucifer isi face aparitia sub forma de sarpe si il indeamna pe Adam si Eva sa manance din pomul cunoasterii, astfel ei stiu de atunci incolo ce este bine si ce este rau. Lasand la o parte acesta poveste , considerand noi ca rau inseamna a fi ignorant iar faptul ca "sarpele" i-a ispitit a fost un lucru benefic umanitatii , de altfel sarpele ca simbol in preistorie si antichitatea timpurie reprezinta inelepciune, inteligenta si cunoastere. De exemplu cultele neolitice din Nevali Cori , Gobleki Tepe ( circa 10.000 B.C ) arata simbolul sarpelui desenat pe un cap uman ( din piatra ) ,astfel incat putem deduce ca reprrezinta inteligenta umana.  

Relatia dintre crestisism si paganism in Romania 

Putem incepe prin a spune ca biblia crestina este bazata pe cele 2 testamente   :

I. Tanah - primul testament ( iudaic ) 

II. Caine Dieteke - al doilea testament - apostolic ( in greaca ) 

Din ultimul testament se impart opiniile in 2 grumuri mari religioase si anume crestinismul ortodox  ( din greaca - dreapta cunoastere )  si catolic . Noi , ca populatie crestin-ortodoxa avem acest sistem religios adoptat de la bizantini si trebuie sa ne gandim ca elementul de folclor romanesc nu face parte din bagajul bisericesc ci din traditia noastra "pagana" . Pentru a studia aceste lucruri nu trebuie sa primim mai departe de etimologie ' de altfel , cuvantul Dumnezeu - provine din cele mai vechi scrieri si este tradus ca [ Domnezeu ] ,adica Domnul - Zeu ,cuvantul diind la origini mult mai vechi decat crestinismul european, drept dovada, la greci (antichitate) Theos este Zeul , iar cum am adoptat cuvantul biserica din grecescul basilica [ basileus - rege , basilica - casa regelui, casa lui Dumnezeu, ) lafel de bine putem adopta toponimul Theos ,iata deci  : " Domnul- Zeu " - inseamna ca zeului i se atribuie titulatura de domn, unde dupa cum bine stim domn sau voievod era cel care domnea sau era stapan peste o cetate sau tinut (pamant ca structura statala) ,astfel Domnul-Zeu este stapanul zeilor. 

In traditia geto-daca este enuntat binecunoscutul fapt ca apartinem unei culturi politeiste, zamolxiene  avand o influenta greceasca prin riturile orfice ce erau practicate la Samothrace ( in Tracia) si prin coloniile grecesti de la Olbia pana la Apollonia de-a lungul Marii Negre  timp in care cultura greceasca a favorizat o intelegere mistica credintei noastre in comuniunea cu natura. 

De ce ocultul este important astazi ? 

    Tinand cont de traditia noastra bazata pe natura are un aspect de cult druidic desi separat de cel celtic , natura lucrurilor actuale ne arata ca lumea este un business, iar scopul acesteia este profitul prin sistemul international monetar format dintr-un colegiu al corporatiilor si determinat de legile afacerilor am gasit de cuviinta sa specific ca si in aceasta epoca globazilata , a mass-mediei , elementul ocult se gaseste adanc inradacinat in constiinta colectiva a oamenilor prin folclorul romanesc si traditie . Acesta tradita nu este supusa timpului si continua a exista prin forme diverse de superstitie , idei antice pagane si o cultura mistica daco-greaca. 

Cunoasterea de sine ... 

     Calea neofitului este aceea de a se cunoaste pe sine si a descoperi adevarul , insa pentru a descoperi adevarul nu trebuie sa cadem in capcana conspiratiei . Primul pas pe care trebuie sa il facem pentru a cunoaste adevarul este dialogul . A comunica, a ne face auzitii ,fie verbal sau prin scris se infaptuieste atunci cand nu ne este teama de a vorbi deschis , patrunzand in toate chestiuile pe care le gasim cu putinta folositoare. De asemenea este foarte important sa intelegem cum se produce dialogul si anume faptul ca o persoana vorbeste cu cealalta si nu la cealalta . Asta inseamna ca trebuie sa existe un minim interes de ambele parti, inclusiv a vorbitorului , apoi dupa vorbire urmeaza auzul, iar "virtutea" auzului este ascultarea ' in urma ascultarii se produce intelegerea comuna.   

    O conceptie gresita este aceea ca adevarul este cel perceput din realitate de zi cu zi sau care este prezentata de oameni si evenimente fara a face o analiza proprie a lucrurilor. Adevarul este astfel separat de aceasta " realitate sociala" . In urma unui impact social ne parvin o serie de informatii pe care nu intotdeauna le gestionam potrivit. Lafel si parerea este o cale gresita spre adevar si se diferenetiaza de supozitie pentru ca o parere intervine atunci cand se vorbeste despre ceva ce nu se cunoaste, asadar neexistand cunoastere despre acel lucru, concluzionam nici adevar despre aceasta. In urma unui fals adevar intervine controlul. Ideea de control asupra populatiei se poate face prin trei moduri - individual, religios si politic. 

Ideea de control religios in doctrina crestina porneste atunci cand episcopii si majoritatea oficialilor din biserica catolica , ariana,etc au alcatuit inaintea consiliului de la Niceea un sistem organizat pentru a destructura fostele ramasite ale paganismului. Dupa cum am aratat la inceput , Edward Gibbon in romanul sau celebru " Istoria declinului Imperiului Roman" spune foarte clar cum religia crestina a adoptat multe trasaturi din religiile considerate pagane , in speta din mitologia greco-romana, egipteana si cea babiloniana / persana . Pentru referiri exacte puteti privi figura lui Zeu si asemanarea sa cu picturile care il infatiseaza pe Dumnezeu , mitul potopului regasit in cultura greceasca dar si in cea babiloniana , assiriana in epopeea lui Ghilgames ; mitul invierii lui Ossiris deasemeni , imaginea maicii domnului cu pruncul si imaginea lui Isis ; ideea de dualism in cultura mesopotamiana Ahura Mazda - Ahriman in religia zoroastriana si dualismul crestinesc ; ideea de demoni si ingeri - [daimonii] din cultura greaca care pot fi atat rai cat si buni , panteonul Anunnaki sumerian ; ideea de monoteism si Dumnezeu regasita la Platon ca Demiurg , lafel intalnim aceasta si la Hermes Trismegistus cand vorbeste despre Unicul Zeu ; cultului lui Mithra si mithraismul ; cultul sarpelui si cultul preotilor caldeeni (babilonieni) .  Acest amalgam de idei neavand o centralizare concreta este supusa ridicolului si este inabordabila din punct de vedere rational in cultura crestina luand forma unor superstitii grosiere. 

In legatura cu ideea de control politic, Nicollo Machiavelli are cele mai patrunzatoare teorii cu privire la manipularea politica si intelegerea sistemului de masa si psihologia maselor. Nicollo Machiavelli spune ca toate lucrurile despre cum ar trebui sa fie un lucru , fie ca este vorba de ordin politic,filozofic sau religios sunt pornite pe picior gresit fiindca nu isi au baza in realitate ; astfel spune el , " omul are la baza faptele si ceea ce merge in societate , nu ceea ce ar trebui sa fie , ci ceea ce este " Machiavelli il da exemplu pe Septimus Severus, imparat roman din perioada antica tarzie care a obtinut tronul prin mijloace ticaloase si considerate josnice dar a reusit sa isi pastreze tronul pana la moartea sa survenita din cauza naturale. Am dat acest lucru ca exemplu pentru a arata caracterul manipulativ ce se regaseste peste tot in istoria universala si faptul ca nu exista un deus ex machina care sa intervina , ci numai constiinta individuala si colectiva. Asadar omul este capabil si in masura sa faca nedreptati si sa pedepseasca dupa bunul plac fara vreo interventie divina exterioara, pentru ca divinul este parte din el,acesta ii ofera intelepciunea de care se poate folosi sau nu . 

Este lesne de inteles ca fiecare persoana are dorintele si propriile sale nevoi personale,acest lucru inseamna ca uiti usor de nevoile altcuiva atunci cand ai propriile tale temeri,nevoi . Ideea de control individual este imprimata in natura umana , anume sa ne dorim lucruri fie ca ele sunt de natura materiala , sentimentala sau spirituala. Poftele fiecaruia sunt din cele mai diverse ,dar in principiu la baza sta fericirea , care din punctul meu de vedere este o conditiei a simturilor noastre, aceea de a ne simti bine , lucru care ne face intr-un final sclavii propriilor noastre nevoi , iar natura umana este fara margine caci odata ce isi satisface o nevoie apare alta . In implinirea acestei nevoi se regaseste nevoie de control individual.  Aceasta se gaseste in dorinta posesiva a omului ,iar tabloul uman nu este acela de persoana altruista ,ci in natura sa omul este indivual /poseviv si nu colectiv ,dorinta elementara este aceea de a pune propiul interes pe prim plan, de a exercita un anume control asupra celuilalt. 

Insa, calea neofitului trebuie sa aiba la baza cu totul o alta gandire. Omul este o fiinta sensibila totodata in sensul ca simte si are un aspect emotional de necontestat. Omul este legat de emotiile sale si ale altora cu care interactioneaza zi de zi , acestea provin din diverse intamplari sau asociatii de evenimente care pun stapanire pe el. Majoritatea oamenilor nu isi dau seama de faptul ca emotiile si dorintele lor ii controleaza viata. 

Calea oculta , cea a magului este de a avea ratiunea si cumpatarea de sine ce formeaza intelepciunea ,magul este singurul in masura sa faca ce doreste cu viata sa , pentru ca este stapan pe aceasta. 

Neofitul trebuie sa stie ca este inzestrat de la Natura cu trei calitati elementare in calea spre iluminare : 

- cunoastere - prin aceasta cautam diversitatea 

- ratiunea - prin aceasta o distingem 

- inteligenta - prin aceasta avem bucuria de a o intelege 

Neofitul ajunge la cunoastere in urma initierii . Initierea reprezinta un drum ales de neofit catre o structura a domeniului respectiv fara a avea un sfarsit previzibil , intitierea este prezinta si continua pe tot parcursul vietii prin acumularea de cunostinte . Aceasta prezinta doua valente si anume initierea spirituala si initierea ritualica.  Initierea spirituala are loc in cadrul intim al initiatului si are un caracter personal fata de initierea ritualica care are loc de obicei intr-un spatiu comun.  Initierea spirituala poate dura ani de zile pe cand cea ritualica cateva minute , cel ce este initiat devine un discipol , tot acest proces al initierii fiind infaptuit cu ajutorul cunoasterii.  Se numeste mag sau vrajitor (saman, druid,etc) cel care practica artele oculte iar maestru cel care invata pe altii ocultul si poseda o cunoastere integrala . 

In concluzie, calea neofitului reprezinta calea spre cunoastere fara preconceptii sau frica, iar pentru ca am mentionat elementul frica putem spune ca aceasta reprezinta o alegere si nu o conditie , iar tot ce credem ca ne poate rani este o alegere a noastra cum privim aceste lucruri.Atunci cand intelegem cuvintele lui Hermes Trismegistus " Totul este spirit , Universul este mental" intelegem defapt ca nimic nu se face fara acordul nostru subconstient si constient si nimic  nu ne poate rani atat timp cat Universul microcosmic este unul creat de propriul intelect. 

O scurta descifrare alchimica

 

Trebuie spus ca alchimia lafel ca hermetismul , kabbalah si parti a hinduismului sunt "arte" cu structura izomorfica , adica toate reprezinta acelasi concept ca identitate, doar forma in care este expusa informatia este diferita.

O conceptie gresita despre alchimie este ca aceasta are legatura cu chimia si a inceput din per. medievala scopul fiind sa schimbe elemente in aur samd ... Alchimia nu exista din perioada medievala ci din antichitate ,din Egipt ,iar ce avem scris mai exact din perioada helenistica ,Tabula Smaragdina - (tableta de smarald) a lui Hermes Trismegistus si alte lucrari il consacreaza printre altele ca "parintele " alchimiei . Doar numele chimie se trage din alchimie , cei sa spun ignoranti de ocult crezind ca se "joaca" cu diverse potiuni au luat numele si astfel a devenit chimie . Numele de alchimie provine din afroasiatica,mai exact egipteana veche Al-Khemet - si inseamna din Khemet , iar Khemet la randul lui inseamna pamant negru/intunecat (pentru ca pamantul are o usoara culoare neagra ) - ulterior a inseamnat ascuns pentru alchimisti. Daca te documentezi mai departe o sa vezi ca oamenii din Khemet ,adica din Egipt practicau samanismul si cele mai vechi forme de ocultism de aici a inceput o intreaga epoca spirituala.In principiu la sfarsitul epocii antice prin decretul lui Iustinian , orice forma de filozofie era banata , interzisa , astfel cei care vroiau sa invete altceva decat religie erau nevoiti sa o faca secret , cum ? prin simbol ,astfel alchimia este un limbaj codat . 
Toti alchimistii vorbeau despre spiritualitate si filozofie intr-un mod ocult prin simbol, folosind nume de metale si elemente chimice . Stiau foarte bine ce reactie are acidul sulfuric sau x metal , dar nu ii interesa asta . Majoritatea stiau ce este x metal sau substanta si anumite reactii (ce numim azi reactii chimice) se foloseau de acestea ca METAFORE . In general o mare parte a ocultilui are la baza simbolul , vorbeste prin simbol , ca sa descoperi cu adevarat intelesul.
Exemple  : 
 - sare  = corp fizic , material ,pamant 
 - sulf  = suflet ' parte imateriala ,caracterizata prin aspectul feminin al emotiilor 
 - mercur = spirit , parte imateriala caracterizata prin aspectul barbatesc al mentalului 

" Oul alchimic "  ca structura : coaja, albus , galbenus - idem - 

Cele 3 procese alchimice : 
1. Nigredo - [inegrire] - starea initiala a persoanei , materiala , necunoscatoare,stare de putrefactie (mentala)
2. Albedo - [albire] ,purificarea persoanei ( sufletului ) 
3. Rubedo - [inrosire] - sugerand purificarea cea mai inalta , a focului , sugereaza iluminarea/ "ketherul" cabalistic.


Paracelsus ,alchimist renumit in perioada renascentista , Ars Alchimica opera lui principala de alchimie nu ai cum sa nu iti dai seama ca nu vorbeste de metale si sulf , de mercur si sare,etc. Chiar el spune , "ignorant este acela care crede ca atunci vorbim de sulf, de mercur ne referim la lucrurile grosiere "  Paracelsus discuta despre alchimie si hermetism in cartile sale,se imbina cele doua... acolo se vorbeste de macrocosmos , de lumea exterioara , iar alchimia reprezinta microcosmosul , lumea individului. Cartile lui Hermes sunt antice nu medievale , defapt sunt o colectie de scrieri adunate de la mai multi preoti egipteni si invatati din epoca regala a Egiptului sub numele de Hermes Trismegistus , persoana inexistenta , sunt inchinate lui Hermes de 3 ori mare , publicatia ca sa spun asa a fost in perioada hellenistica , cel mai probabil atunci au fost traduse din egipteana in greaca .wink emoticon